01
曾有这么一个故事。
一位农人,他现已在这条山路走了30多年了。在这30多年中,他阅历的风雨,看过的实际,比他人吃饭的次数还多。
但是,他现在却仍是忙忙碌碌,贫穷不已。
有一天,在农人走山路走到一半时,一位颇有品格清高姿势的老者拦住了他。
看到有一位白叟拦住了自己,农人很是疑问,便问老者:“白叟家,您拦在我的前面,是有什么要赐教的当地吗?”
白叟笑了笑,便说:“我看你在这条路上现已走了30多年了。这30年来,你的坚持感动了我,说吧,你有怎样的愿望,我或许能满意你。”
农人听到后,特别快乐,他以为,自己辛苦了那么多年了,有或许就会有回报了。
对着白叟,他说了这么一番话:“白叟家,我只要三个要求,首要,是要全家人身体健康;其次,便是要儿孙晚辈都别做农人了;最终,便是想有着万贯的财富。”
说完后,农人特意向白叟鞠了鞠躬。
可白叟听到后,只挥了挥手,这么说道:“这人世中,有两样东西是不行改动的,相同是命运,相同是寿数。我也想永葆年青,可仍是做不到。那么,我便送你一句话吧,得命者天赐,顺命者运昌。”
02
何为“得命者天赐,顺命者运昌”呢?
大约的意思是,咱们有着活在现世的生命,就现已是一种上天赐予的福气了。而只要能做到适应命运,他才干逐步昌隆起来。
对此,很多人就会不解,这人生之事儿,本便是由自己来把控的,为何非要适应命运呢?
当人还年青时,就会以为,我命由我不由天,我的命怎样,彻底由我自己来决议,而不由其他人来决议。
这样的主意,终究是过火夸张“人力”的作用了。在某些情况下,“人力”的作用是极端有限的。
那么,当人有必定的阅历之后,他们就会有这样的醒悟,那便是人的命运,在某些情况下,是不能改动的。
与其说为了命运而不断地折腾,不如依从其美,该怎样就怎样,或许能有更好的效果。
人要适应自己的命运,看起来是消沉的,也是没有任何进取之心的。
但是,看似消沉的事物,它在必定的情况下,却能发挥出它特定的成效。
就像是人在社会中生计,没有人不需要恪守社会的法度,天然的规矩。而适应命运的规矩,刚好能做到这一点。
人无法改动规矩,只要依从规矩。这便是不行磨灭的实际本相。
03
老祖宗有句话说得好,存亡有命,富有在天。
一个人的寿数有多长,他能得到的财富能有多少,这都不是人自己可以决议了,而是要有“七分人事三分天”的加持。
七分人事,这是人之尽力。人不尽力,哪怕是上天给予了你时机,你都没有方法捉住。
而三分天,这便是人之机会。人假如没有机会,哪怕他奋斗了一辈子,都不会有好的效果。
就拿咱们做梦都想完成的“大富大贵”来说,怎么才干完成“大富大贵”的人生呢?
单靠尽力,你只能混个三餐温饱。而单靠机会,或许你连生计都成问题。
而要想大富大贵,最重要的一点,并非说让人不择手段,而是让人的尽力和机会相结合。
这两个条件,看起来简略,可实际上,千古以来能一起取得的人,只不过百里挑一算了。
就连千古全才苏轼,他空有一身志向,满脑子的才调,却得不到皇帝的重用。那么,他也就没有了机会。
所以,只要才调而没有官场机会的他,只能是被贬异乡,在窘境中创作了不少诗歌,但却遇到了文坛的机会,奠定了千古文人的底气。
他便是诗文满意,而官场失落的代表。由于他在文坛处有机会,而在官场没有机会,那么,他的命运也就走向了不同的方面。
04
富有要机会,而寿数,则就只能看人之命运了。
每天训练,只能说让人的健康有必定的保证,可究竟能活到多少岁,没有人可以知道。
为何?由于寿数这种东西,有或许从人刚出生的时分,就现已注定了。
有钱,只能给人换来更好的医疗条件,但却改动不了既有的实际。
关于咱们普通人来说,面临“寿数”这个沉重的论题,咱们就该理解,这世上啥都能改动,包含你的金钱,只要你的寿数,那是不能改动的。
由于咱们每个人,都不能猜测未来,都不能提早知晓意外何时会到来。
所以说,咱们所寻求终身的富有和财富,它们的自身,便是一种“定数”。
富有难改,那是机会难求。而寿数难改,那是存亡未然。
那么,咱们无妨挑选活在当下,爱惜眼前的韶光,爱惜眼前的人。或许,知足常乐可以让人活得愈加安然。
文/舒山有鹿
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