美軍聯合文马上金融化的形塑與傳播研究及啟示

时间：2023-04-22 浏览：71 分类：网络

（二）根据我軍文明特征選取內部傳播符號。美軍之所以采纳如前所述的战略，其间原有的軍種對立觀念有很大影響。雖然以實踐引領價值觀培养契合文明生成的一般規律，但不代表“價值符號”就必定無法在內部傳播中起作用。仅仅因為美軍內部在價值觀層面存在根深柢固的屏障，為防止官兵在接觸初期就產生抵觸心思，更多倚重價值颜色不那麼濃（但實則有，仅仅愈加隱形）的“行為符號”進行文明傳播。但我軍並不存在軍種對立的觀念。早在1955年的一江山島戰役，我軍就進行過陸、海、空三軍的協同作戰，可謂我軍進行聯协作戰的雛形，此後各個軍種亦協同發展，並未分裂。且我軍歷來就有增強內部團結的光榮傳統，所以並無類似美軍的阻礙。因而，我軍在建設聯合文明時，能够嘗試“行為符號”和“價值符號”协作运用，在完善相應的組織、規定、理論外，大膽运用直接代表我軍聯合價值觀的符號，如聯合標志、口號、歌曲等。

摘?要︰美軍聯合文明建設近年來出現新的動向，在推廣聯合文明特别是聯合價值觀的過程中，分別凭借不同類型的符號進行傳播。本文旨在從“行為符號”和“價值符號”視角调查美軍在形塑聯合文明過程中的實現途徑與傳播選擇，以期為我軍推進聯合文明的建設供给借鑒參考。

（一）以實踐探究情境嵌入牽引聯合文明研讨。關于怎么界定聯合文明，我軍有本身特征，不用照搬美軍，可是美軍擱置細節討論、重视實踐探究的做法或可借鑒。美軍雖未對其“聯合文明”的內涵和外延給出權威定義，但卻敏捷為建設聯合文明開闢實踐空間，講求功率。畢竟，描绘一個新生事物，又是“文明”這類向來眾說紛紜的龐雜概念，很難一步到位，往往還要根據實踐發展進行變動。根據《“聯合文明”研讨綜述》中的剖析，我軍關于“聯合文明”的概念界定首要包括“兩分說”“結構說”和“功用說”等，也未有權威規定。但比較可知，其實不同视点的界定都包括有為“聯协作戰服務”的潛在含義。換句話說，只需契合意图，伴隨聯协作戰實踐生成的不同文明形態均可納入我軍“聯合文明”。當下我軍在運用各類符號進行聯合文明建設時，不用過分糾結它應該以怎樣的形態呈現，只需有助于在官兵心中強化聯合专心、高效协作的價值觀，其運用便是成功的。

根据前面说到的任務，美軍凭借的符號並非一般的意義載體，而是能或顯或隱地體現其聯合價值觀的具體方法，是聯合文明的容器。根據劉國貞在《文明符號學視域下城市形象的傳播》中的論述，“所謂文明符號，是指一個國家、民族或地區在思维、風俗、日子等物質生產與生產活動中代代相傳而构成的物質文明和文明的標識”。可見，符號能够了解為直接或間接反映價值觀的鏡子。

（三）實現途徑︰內主行為符號，外主價值符號。鑒于美軍原有的文明傳統，以及它所面對的內外不同的傳播對象，其聯合文明傳播凭借的首要符號類型也不同。

（一）面臨挑戰︰軍種對立的文明沖突。美軍各軍種的發展相對獨立，從外在的服飾標識、行為規定，到內在的作戰、認知都已构成各自特征，這一特征特别體現在價值觀上。據《美軍軍種中心價值觀的確立依據》一文，“奉獻”是美國海軍的中心價值觀之一，而陸軍和空軍沒有此規定；空軍把“進步”和“創新”納入其间心價值觀，而陸軍和海軍又無此內容。相類似，各軍種對中心價值觀的規定以及對同一詞語的解釋都存在區別。

但僅僅是區別還不足以對聯合文明的建設構成挑戰，真实的難點在于各軍種之間強烈的競爭意識，以及美方现在依然堅持保存軍種特征的主張。一方面，美國社會崇尚個人價值的實現，鼓勵通過英勇競爭贏得榮譽，這一也影響到美軍內部，使得一些軍種在進行院校教育時以打敗其他軍種作為目標進行激勵，“軍種優先”的意識天然构成；另一方面，盡管美軍需求树立聯合文明，但無論是討論初期對軍種文明消失的擔憂，還是之後調和而非代替軍種文明的主張，都标明美軍仍舊重視其歷史悠长的軍種文明，在聯合文明建設上並無推倒重來的计划。因而，面對“互不相融”又無意彻底代替的軍種傳統，美軍需求采纳必定的战略才干達成聯合的意图。

（二）符號視角︰價值觀的直接載體與間接載體。美軍聯合文明的建設，也能够了解為某種特定的組織文明在內部與外部傳播的問題，其底子任務是聯合價值觀的树立，但文明建設的難度也來源于此。高煒在《從中美文明比較看我軍聯合文明建設》中说到，文明能够按照從物質性到性遞增進行分層，“物質性越強的越不穩定，指導性越弱；性越強的越穩定，指導性也就越強。”由此推測，價值觀，作為心態文明中一種意識形態凝練度極高的方法，其穩定性與指導性應是最高。美軍期望聯合文明能成為聯接各類力气的紐帶，最结实的粘合劑天然是指導性最強的聯合價值觀，但它的強穩定性，也決定了其破舊立新的難度。針對此問題，美軍采纳了一些傳播战略。本文嘗試從符號的视点來觀察。

美軍在20世紀90年代初首先提出“聯合文明”，經過20多年的培养與磨合，“聯合文明”已經開始對美軍戰斗力生成產生重要影響。本文旨在從“行為符號”和“價值符號”視角调查美軍在形塑聯合文明過程中的實現途徑與傳播選擇，以期為我軍推進聯合文明的建設供给借鑒參考。

內部，已有的文明傳統中存在沖突，首要需战胜軍種對立的固有觀念。因为美軍各軍種相對獨立的發展歷史和不平衡性，其內部歷來存在軍種優先、互相對立的觀念，這本是聯合文明建設的阻礙。但另一方面，從美軍歷來的能够看出，美軍時刻存在危機意識，且始終推重實用主義，這有助于其為了適應未來戰爭需求做出相應改變。因而，美軍采纳的方法是，揚長避短，通過聯合實踐，潛移默化地培養聯合，更多地去討論為達到特定目標怎麼做（如准则怎麼規定、教育怎么開展）、怎麼看待聯协作戰（如作戰，告訴官兵怎么謀劃、怎么轉換思維等），而非直接要求承受某種價值層面的規定（如強調不同軍種在歸屬感上必須統一等）。在2012年之前，《聯合部隊季刊》有部分直接討論聯合文明特别是價值觀的文章。近年來，直接以此為主題的內容幾乎沒有，絕大多數都在探討聯协作戰環境下力气建設與理論支撐等問題，文明符號更多表現為准则、做法，比方多版的聯合條令等。當然，其间也有少部分討論深化到聯合層面，如2018年第二季度該刊物發表的《構建聯合理論的新方法》（ANewApproachtoJointConcepts），探討對“聯合”的新了解，能够算作進入心態文明的層面，但也沒有上升到價值觀這種文明中心的高度。盡管如此，這並不代表其傳播聯合價值觀的底子任務發生變化，而是根据實際情況，以實踐引領文明特别是價值觀培養所采纳的迂回線。美軍的做法不僅回避了與原有軍種文明發生正面沖突，同時也契合文明生成的一般規律。

外部，树立美軍聯合統一、高效轉型以應對未來戰爭的形象，從而构成威懾，這是美軍聯合文明對外傳播的底子意图。在YouTube上以“Americanarmy”為關鍵詞進行，許多展現美軍力气的視頻都不再是單一軍種的主場，多種武裝力气輪番上陣，並以組合性的視覺語言告訴，美軍行動便是聯合。如視頻《！美軍—美國的武裝力气》（ScaryUSArmedForces—UnitedStatesMilitary），海、陸、空、特種部隊等軍種以及各類戰機、導彈、航母等兵器裝備调集露脸，顯示了一個聯协作戰精英部隊的形象。而視頻《美軍會怎么打擊伊朗》（HowtheUSMilitaryWouldStrikeIran），更是針對一個特定的作戰情境，向人們展现美軍內部的各個要素怎么做到天衣無縫的协作。此外，有的視頻中還會反復出現鐫刻著拉丁告诫“Epluribusunum（合眾為一）”的美國國徽徽標。與對內多用“行為符號”比较，對外運用符號的意图並纷歧樣。在內部傳播聯合文明時，行為符號期望引起傳播對象的仿照，故需求具體詳盡，需求邏輯解釋，所以行為符號的性不會過高（相較于價值符號），如做法、規定、非價值觀的一般等。唯有便于傳播對象，即美軍官兵，当即著手實踐，才或许通過日積月累逐渐上升至價值觀的树立。因而，在向外部傳播聯合文明時，符號及符號的組合需求簡潔、鮮明，故傳播內容應直指聯合文明的中心，即“合眾為一、堅不行摧”的價值觀，並選取價值觀的直觀代替物“價值符號”。

（三）协作戰略傳播完善外部傳播系統。為了將不同類型的符號协作运用好，我軍需求了解、掌握其在軍內外以及不同時間點的適用性，重视因時因地因人因事而異。美軍根據本身情況和內外差異，靈活采纳办法，這種針對性是值得我軍借鑒的。為了運用得當，我軍應當在實踐中逐渐積累不同符號的運用經驗，爭取以更高效、更高超的方法，將帶有我軍特征的聯合文明傳播開。對外傳播也要留意對象的差異，同樣是多運用價值符號，國內外民眾的文明背景不同，價值符號的具體表現方法不同，用于國內的價值符號可深挖民眾的家國情懷，而面向國外的符號方法要適當與當地文明接軌，以便接納。為此，需求從戰略傳播的高度來掌握和認知聯合文明的傳播，統一設計、統一傳播，增強傳播的針對性和有效性。