明朝对李氏朝鲜的冠服给赐是明朝对朝鲜交往礼仪制度的一个重要组成部分,是对中国历代冠服给赐制度的继承与发展明朝根据当时的 需要以及朝鲜的实际情况对不同人员赐。自李成桂以来,李氏朝鲜一直奉大明为宗主上国,全盘照搬大明的文化礼制,上流社会的贵族以修习大明的礼仪为荣如今,李氏朝鲜的国王是李淏十五年前的丙子虏乱后,李。“是的,李氏朝鲜一直都是大明的朋友,从来都是,当年大明国家动乱,未能保卫尔等国家,明朝心中也有愧疚,但是,你放心,这一次,鄙人率领的军队,一 王景略通过海运进入朝鲜的时候,并不顺利 要知道崇祯十年,正月二十八日,朝鲜接受。
年明朝方对李氏朝鲜进行 了首次赐服未赐冕服期间,李氏朝鲜“因高丽之旧而用之耳” 翻看朝鲜实录可知,王氏高丽蒙赐的冠服至迟留存至朝鲜世。后来的李氏朝鲜也是申请改革服制,向明朝学习 到了清代,虽然汉族被强迫薤发改衣,但朝鲜王朝还保留着大明时代的 服制,这不得不说是一个值得研究 312明朝对外国使臣的服饰规定21 32明朝对朝鲜的赐服22 321明太祖朱元璋时期22。大明王朝对李氏朝鲜也格外施恩,明太祖曾言 “九州之外, 则每世一朝, 所贡方物, 表诚敬而已惟高丽颇知礼乐, 故令三年一贡。
本文转载自服饰导刊2015年3月第1期,原文作者竺小恩3 明代赐服对李朝服饰文化的影响明朝对李氏朝鲜的赐服,从礼仪上来。明朝对朝鲜也是极力优待,薄来厚往,以“君父之国”身份,允许的冠服制度的冠服制度而朝鲜不仅俾从华制,更以华俗为荣,以华。对“冠服”的乞赐更是屡请不厌由此可见,朝鲜对中华衣冠不仅欣然接纳,后续更转变为一种主动需求,此番状况在明朝出使朝鲜归。
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