关于自由,不能受了西方文化的影响。我们上下五千年的文明,对于自由有着独特的解释。
从国学中寻找答案,感受属于自己的自由文化。
国学第一重要的儒家当中,很多人多少有些误会,与封建礼教束缚相联系。这也是正常的,毕竟儒道是当时封建统治的重要工具,为了建立服务于统治者的秩序,身处秩序之下是没有多少自由可言的。
但是总有一些人能够寻找到自由,比如说李白,天子呼来不上船。又如陶渊明,采菊东篱下,悠然见南山。
这些人都有一条共同的特质,就是能摒弃利益的诱惑,坚守内心的净土。正如林则徐所言,壁立千仞,无欲则刚。
国学中重要的另一派,道家当中有篇《逍遥游》,描述了另一番自由场景。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
可以明显看出,道家的自由是心胸广阔的超脱。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。毫不在意物质的现实世界束缚,思想自由自在遨游九天之上,得到内心无量无边的满足,在灵魂上感受绝对的自由。
所以中国式的自由是怎样的,应该可以清晰的得到结论。所谓的纯粹的自由达不到,也要看对什么人,在什么环境中。很多人在一定的条件下是能够有绝对自由的,这需要内在与外在的契合,说的玄妙一点,也就是天人合一。
内在是主要的,一方面可以少欲,欲望多了也就受制于人,难免没有自由。另一方面可以看破,放下,超脱,不在意诸多现实处境,我自一心寄托九天浮云,有什么能够束缚我的思想呢?
外在方面以内在为基础,积极改造环境,度化身边的人。只要人心的执着少了,利己少了,也就不会有为了私利,对他人产生的种种限制。
每个人都想要追求绝对纯粹的自由,在这个过程中,如果一味利己,一定会妨碍到别人的自由。而想要得到,不妨舍了一些无关紧要的部分。在物质上面尽量舍己利人,多奉献他人,不仅成全他人的自由,也方便自己寻求真正的自由。
从古到今,能够明白自由真谛的人,一定是乐于付出的人。特别是在中国,一直追求所有人自由的天下大同。
所以中国式的自由,不是自私自利,只为自己的自由。而是蕴含着为他人,为天下的情怀。而这才是真正的自由,更是普天下共同的自由。
但在没有得到这种追求的时候,就要多学学国学当中的思想。道家的超脱,儒家的不为五斗米折腰,都是值得好好领悟的。现实当中做好本职工作,不断为社会进步贡献力量,尽早实现普天下精神与物质的双自由。
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