他是巴蜀画坛奇才,是二十世纪最杰出的中国画家之一,他绘画的“子庄风格”在中国绘画的现代转型上占有重要地位。
他就是被誉为“东方的梵高”的陈子庄——
他的前半生,是武艺超群的侠士,是出入高官府邸的江湖大佬;他的后半生,是深藏不露的文人,是潜心画坛的闲云野鹤。
陈子庄先生过世不久,因了各种原因,几乎一夜之间名满天下,不但他的艺术创造得到极高的赞誉,其生平行事也因好事者们的口耳相传,一时间成了中国画坛内外的热门话题。
陈子庄幼时家甚贫,六岁时启蒙于私塾。他幼时就对绘画艺术产生了浓厚的兴趣,他一面牧牛、画画,一面拜当时著名拳师彭水老六、徐桥粑、谢棕粑锤为师学武术。以后,竟成西南地区武林高手。
青年时代,陈子庄怀着“彼可取而代之的”理想,周旋于各党派之间。但他很快就感受到政治的残酷与社会的冷漠。
中年以后,他屏绝一切杂念,潜心研究书画。如果用佛家修行的“顿悟”和“渐悟”来概述,陈子庄在书画艺术方面无疑是属于“顿悟”型的。他的绘画技法和思想有别于师门授受的沿习传统,而是直接取法于民间画工,坚持用民间画工的技法对传统文人画进行技法上的改造,从而形成了他别具一格的笔墨语言和绘画风格。
他曾说:“最好的东西都是平淡天真的。”还说:“我追求简淡孤洁的风貌,孤是独特,洁是皓月之无尘。”简淡是中国艺术的至高境界,所谓灿烂之极复归平淡,是艺术也是人生的体验。
陈子庄的绘画艺术,是继承传统基础上的创新,在他的作品中时常可见到一些前辈先贤的元素。陈子庄是一个善学的人,他在学习、消化吸收前人优点的同时,又融入自己的风格特点,最终自成一家。他学吴昌硕的笔墨浑沦苍劲,齐白石的真率简劲,更学到了黄宾虹的笔墨真谛。
“真者气质俱盛。”(五代.荆浩语)陈子庄以其平淡无奇、率真自由的笔墨和充满田园生活诗意的境界及格调打动着所有观者的心灵。而对那些对中国画抱有“傲慢和偏见”的人来说,也无不敛衽和服膺。陈子庄是于八十年代和同样“人去业显”的中国画家黄秋园被中国画界发现的。
陈子庄在《谈中国画的学习思路》提到,二十多年前,我喜欢仿齐白石的画。有人买了给齐白石看,他很生气,说:“我叫他跟我一起到北平来,他不来,就搞这个名堂!”后来他写了一封信给齐老三,老三转给了我。齐先生的用心是很好的,他怕我只事摹仿而埋没了自己。
凡是大手笔,其诗、书、画都是一看惊人,是常人想不到的,因为他的胸襟不是常人的胸襟。
陈子庄 (1913年-1976年) ,出生于四川省荣昌县(今重庆市荣昌区),现代画家。陈子庄早期作画,时号兰园,中期号南原、下里巴人、陈风子(陈疯子)、十二树梅花主人、石壶山民等,晚年号石壶。
一九八九年在中国美术馆举办陈子庄画展。陈子庄已被收入《中国美术家大辞典》和《近百年美术史册》。文化部出版的《中国五十年美术》,是四川入编的三人之一。台湾编辑的《画坛巨匠》也为陈子庄列专辑。
把三珠路按第一个位置的庄闲与第二个位置与第三个位置的庄闲是否相同,得出正反式。第一个与后两个完全相同称为全正式,第一个与后两个完全相反称为全反式(庄闲闲,闲庄庄);余下的四种三珠组合,称为正反式。
例如,速度一定,路程和时间就成正比例关系。
反比例:两种相关联的量,一种量变化,另一种量也随着相反变化,如果两种量相对应的两个数的乘积一定,这两种量就叫做反比例的量他们的关系叫做反比例关系。
正比例:两种相关联的量,一种量变化,另一种量也随着相应倍数变化,如果两种量相对应的两个数的比值(也就是商)一定,这两种数量就叫做正比例的量,它们的关系叫做正比例的关系。
如果用字母y、x表示两种关联的量,用k表示它们的比值正比例关系可以用下面式子表示:y:x=k(一定)(K≠0,x≠0)。例如,买同一种水果,也就是单价一定,总价会随着数量的增长而增长,而且它们的比值(也就是单价)一定,所以它们成正比例。
攻击:「指枪」,以手指当作武器,能穿越人类身体,有如子弹。(橡樛类的物质穿不过,不过若手指前端有尖锐物(如:指甲),穿破橡樛便轻而易举...)
「岚脚」,以脚当作武器,加上拥有足以引发「镰风」的速度,以踢击斩破墙壁都不是问题。
防守:「铁块」,肉体经过锻鍊,身体硬度提高到有如「钢铁般的甲壳」
「纸绘」,身体有如纸一般飘来飘去,使敌人攻击时无法击中自已。
行动力:「月步」,可以让自已踏著空气浮在空中。
「剃」,可以突然消失一般的强健脚力,瞬间移动到敌人身边。
「指枪」、「岚脚」、「剃」、「纸绘」、「月步」、「铁块」
以上六招合称「六式」
「剃」可以比喻成一个范围内的瞬间转移
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