100/50行书作品上善若水?上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w
马德水行草书四尺斗方录唐诗5首,毛泽东诗词二首,即“上善若水”。欢迎点评交流提高
2022新年习墨 行草 上善若水 敬请指导。
上善若水的大概意思:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
选来选去,行书还是看好文徵明老先生的,人书俱老,自然流畅,浑然天成,后人只能望其项背,《赤壁赋》是其代表作,有很多版本,这是老人家八十三岁所作,还有八十七、八十八、八十九岁的,雄风依旧不减,堪称完美。可惜一次只能发18张,还有三张下次再说。
余秋雨来到大同云冈石窟,恭恭敬敬地写下“西天梵音”四个大字。写完,面北遐想,满脑都是一千五百年前的万里黄沙,都是艰难跋涉在茫茫苦旅中的文化僧侣。这些僧侣分为两种:一种由东向西取经,一种由西向东送经。那些孤独的脚印、殊死的攀越,作为第一流文化壮举被永久铭记。朱士行是汉族僧人向西取经的创始人。他于公元
余秋雨在北大讲授《中国文化课》的时候,说到了晋代著名书法家王羲之,以及他的传世名作《兰亭序》。余秋雨说,书法有三个层次的功能:一是社会实用功能;二是浅层审美功能;三是深层审美功能。现在第一层功能基本丧失了,我们都用硬笔写字,或者键盘打字,不用毛笔字交流了。至于浅层审美功能,很多人也懂,好书法和坏书
余秋雨在北大给学生们上《中国文化课》,讲到魏晋文化时说,我与大家分享三个意象。这种意象非常奇特、难以解释,进入了一种特殊艺术人格的神秘部位,而且贯通古今。第一个意象是阮籍的哭。他经常坐着牛车往前走,到哪里去也不知道。走着走着走不通了,他就号啕大哭,让车子转过来,走另外一条路,又走到路的尽头,又哭。
老屈感恩朋友--今日一一 推字、弄墨,疫情居家我最爱写楹联;展纸、挥毫,节假期间我喜欢书楹联;画意、诗情,吉祥传馨我常常品楹联;对仗、工整,妙趣盎然我深情作楹联,一往情深中,便有了这本书--《屈军强楹联书法百品》。 中国汉字魅力无穷,其形、其意、其音、其
余秋雨给北大学生讲授《中国文化课》,讲到宋代文化时说,宋代文化令人瞩目。我心中一直有个象征性的图像:唐代文化像一道壮丽的瀑布,宋代文化则是承接瀑布的深潭。一切艺术门类到了宋代都臻于极致。就连被唐代写尽了的诗,也在宋代延续出陆游这样的高峰。当然,若要问宋代留在中华文化史上最重要的记忆,我想一定是宋词。
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