上善若水行书书法（上善若水行书书法作品欣赏）

时间：2023-04-17 浏览：23 分类：娱乐资讯

100/50行书作品上善若水?上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（w

马德水行草书四尺斗方录唐诗5首，毛泽东诗词二首，即“上善若水”。欢迎点评交流提高

2022新年习墨 行草 上善若水 敬请指导。

上善若水的大概意思：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

选来选去，行书还是看好文徵明老先生的，人书俱老，自然流畅，浑然天成，后人只能望其项背，《赤壁赋》是其代表作，有很多版本，这是老人家八十三岁所作，还有八十七、八十八、八十九岁的，雄风依旧不减，堪称完美。可惜一次只能发18张，还有三张下次再说。

余秋雨来到大同云冈石窟，恭恭敬敬地写下“西天梵音”四个大字。写完，面北遐想，满脑都是一千五百年前的万里黄沙，都是艰难跋涉在茫茫苦旅中的文化僧侣。这些僧侣分为两种：一种由东向西取经，一种由西向东送经。那些孤独的脚印、殊死的攀越，作为第一流文化壮举被永久铭记。朱士行是汉族僧人向西取经的创始人。他于公元

余秋雨在北大讲授《中国文化课》的时候，说到了晋代著名书法家王羲之，以及他的传世名作《兰亭序》。余秋雨说，书法有三个层次的功能：一是社会实用功能；二是浅层审美功能；三是深层审美功能。现在第一层功能基本丧失了，我们都用硬笔写字，或者键盘打字，不用毛笔字交流了。至于浅层审美功能，很多人也懂，好书法和坏书

余秋雨在北大给学生们上《中国文化课》，讲到魏晋文化时说，我与大家分享三个意象。这种意象非常奇特、难以解释，进入了一种特殊艺术人格的神秘部位，而且贯通古今。第一个意象是阮籍的哭。他经常坐着牛车往前走，到哪里去也不知道。走着走着走不通了，他就号啕大哭，让车子转过来，走另外一条路，又走到路的尽头，又哭。

老屈感恩朋友－－今日一一 推字、弄墨，疫情居家我最爱写楹联；展纸、挥毫，节假期间我喜欢书楹联；画意、诗情，吉祥传馨我常常品楹联；对仗、工整，妙趣盎然我深情作楹联，一往情深中，便有了这本书－－《屈军强楹联书法百品》。 中国汉字魅力无穷，其形、其意、其音、其

余秋雨给北大学生讲授《中国文化课》，讲到宋代文化时说，宋代文化令人瞩目。我心中一直有个象征性的图像：唐代文化像一道壮丽的瀑布，宋代文化则是承接瀑布的深潭。一切艺术门类到了宋代都臻于极致。就连被唐代写尽了的诗，也在宋代延续出陆游这样的高峰。当然，若要问宋代留在中华文化史上最重要的记忆，我想一定是宋词。