麒麟跳舞(麒麟跳舞)

时间：2023-04-17 浏览：23 分类：娱乐资讯

栏目：文棚

麒麟舞

海陆丰地区并不是一个崇尚舞蹈的地方，再怎么曼妙的舞姿总不敌拿到嘴边泛着清香的粿来得吸引人。女人们并不因为跳舞而被认可，做菜做得好、家务做得勤才最能获得“贤惠”之词。然而，在这个连女人都不被赞赏舞蹈的地方，却有一种另类的男性集体舞蹈的存在，且已经成为当地男女老少都喜爱的民间活动之一，那就是传承已有300多年的麒麟舞。

纸扎的“麒麟”色彩斑斓，唇沿垂着一道“国泰民安”红布，颈背“风调雨顺”绢绣，肩披“五谷丰登”五色布料——在我的童年记忆中，这么一头五花彩脸的神兽，总会时不时地穿插而出。在海陆丰地区有一个不成文的习俗叫：“吃甜糕，看虎狮”，而麒麟就是虎狮中的一种，可见海陆丰人民对“独角麒麟舞”有着深厚的情感。父亲常和我说，海丰地处沿海，古来多台风、海啸、地震等自然灾害，民间认为麒麟神兽能消灾祛难保平安，麒麟舞也随之兴盛起来。逢年过节、新宅落成、门店开张等各种场合中出现的麒麟舞，总能给勤劳节俭的福佬人带来不少生活乐趣。

“镲咚锵”“镲咚锵”“镲咚锵”……那会，只要大街小巷里传来敲锣打鼓的声音，再加上几窜炮竹声，总能惹得在家发呆猴耍的孩子扔下手中所有一切东西拔腿往外跑，那肯定是“挤老热”的观赏时刻开始了，小孩子在里一层外一层的人群里挤出一条缝钻进去，于是，饱眼福咧嘴笑的欢乐时光就在闪动的眼睛里，在“噼里啪啦”的鞭炮声里。犹记孩提时代，我的个头很小，无论怎么挤，我都很难钻进人群中看麒麟舞表演。父亲总会把我抱起来，让我骑在他的肩上，父亲就像一头老黄牛，不怕苦不怕累，直至让我看完这个表演。现在每当听到崔京浩那首《父亲》“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛，忘不了粗茶淡饭，将我养大；忘不了一声长叹，半壶老酒。”总会让我想起父亲背着我看麒麟舞表演的时光。

从听到鞭炮声开始到赶往现场，往往只能看一半的表演。所以，要是逢年过节、或者是遇到哪家门店要开张的时候，父亲知道后便会第一时间告诉我们，让我们早早在街边等候。海丰麒麟舞通常以农村的晒场、空地为表演场所。由一人舞动麒麟头，一人牵动麒麟尾，在大鼓、大锣、小锣、大铙、手镲、大唢呐伴奏下，先向天朝拜三下，接着绕圆场和朝东南西北四个角落觅食，然后便在场地中间起舞，表演打滚、舐脚、洗须、咬骚等风趣动作及喜怒哀乐情绪。舞狮情节大致分为“开场见礼”、“猛虎下山”、“饿狮寻吃”、“食后憩息”、“饱后归巢”、“收场还礼”六个段落。但不同麒麟队的表演形式也有差异，如我家乡附城镇圆山村的青麒麟舞，有两个引舞人参与：一个戴着狰狞的面具扮成魁星，手提仙拂，不时扰弄麒麟；一个头戴哪吒帽，背挂宝剑，手提绣球，不时同麒麟玩耍，使麒麟因受刺激而表演得更为生猛活泼，舞蹈也因更具情节性而更为生动引人。传统海丰麒麟舞还以名为“搬五彩”的全套武术表演作为后半部分，包括棍术、拳术、刀术、尖串和辗藤牌等，最后以舞麒麟头鸣炮参拜的仪式结束。

我爱这气势恢宏的舞蹈，那是力与美的最好结合，强调形态、神态、动态、静态，尤其是“猛虎下山”、“饿狮寻吃”、狮子回头等应处於动态之状，食后憩息要处在静态之状，饱后归巢应逍遥、兴致、满足等慢动作，收场还礼应以高兴及威武明快之动作，静中有动，相互配合，神态自始至终於以贯穿，轻易地让我们对麒麟舞崇拜起来。场上锣鼓唢呐声不绝于耳，还有几个打镲敲铙的“镲镲镲”“锵锵锵”，再看狮头时儿威武明快、时儿逍遥满足，蹲坐跃起，再转圈圈，又叠罗汉，仿佛置身于战场之间，总能看得人们热血沸腾。时不时还会有一些老乡们互相评论，看到了熟悉的眼睛，便“哈哈哈”地指着某个好汉，跟旁边的人唠嗑“那不是谁家的小子吗”……

时间过得飞快，我也为人父亲了，今年春节回家，我抱着一岁多的儿子，站在街边与时空交错两下，一同好好感受下麒麟舞的魅力，儿子也看得很入神，打开稚嫩的手掌，仿佛要触摸到麒麟，还时不时会咧嘴大笑。

小时候，麒麟舞对我而言，仅仅意味着“热闹”和“好玩”。工作后我才知道，从明朝的嘉靖年间开始，麒麟舞已在海丰大地流传了300余年，承载了福佬人在颠沛流离中对生活的希望。而跟许多传统文化一样，麒麟舞近年竟落到了后继无人的困境中，不禁让人五味杂陈。

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◆编辑：徐向东

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