在天体上,古人将五大行星与日、月并称为
在时间上,人们喜欢把七七四十九天作为一个时间周期,并形成了语言习惯,不少文学作品中都有所体现。如在《西游记》中,孙悟空就被太上老君放在八卦炉中炼了“七七四十九天”。
在丧葬中,人死后每七天就要进行次祭奠,一共要做七次,加起来共七七四十九天,这叫做“
从早期古墓中出土的随葬品中就多次发现玉刀或石刀,其背面都打磨有7个圆孔,因此被称为“7孔刀”。楼兰古城发现的“古墓沟”墓葬群,其排列方式也和7有关,包括其中的一些小细节,木柱子上的7条平行线,包裹尸体的毛毯上的7条装饰带、7道阴纹等,都和7有关。
在医药中,民间常把药引的数量定为“七”,以使其达到一定的药效。在计算中,古人发明了
在传说中,女娲在第七天创造出了人类,所以每年的元月初七是人的生日,称为“人日”。晋代董勋的《问礼俗》中说,从新年的第1天到第7天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
在佛教故事中,佛祖一出生就能行走,
在天主教和基督教里有七美德和七宗罪之说,数字7意味着完美。
在中国古代,十以内的数字都与天地对应,奇数代表天,偶数代表地。八是“数之大者”,古代天子享受用“八佾”,祭祀用“八簋”,用车需“八鸾”,驭臣用“八柄”,统率万民用“八统”,治理国家用“八政”等。
《周易》中说:“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”其中,两仪,即阴阳;八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
因为数字“8”和粤语“发财”的“发”发音相似,受到了中国商人的喜欢,寓意事业蓬勃发展,兴旺发达。除此之外,葫芦的外型看上去也像是个“8”,而葫芦也有福禄吉祥,如意美满等寓意。
汉字“九”的本义是用手向洞里掏挖东西,你看汉字“究”,上面是个洞穴,下面就是一个九字,就是探究洞里到底有什么东西,这个字造出来以后,九就仅仅表示数字了。流沙河先生认为九的本义是人的手肘。
中国传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。
在古人看来,“九”既是“终”,又是“无限”之始,九天之上、九泉之下、九霄、九幽等词都是用“九”表示无限高远、深不可测。
古人往往愿意以“九”来表明数量极多,以夸饰自己所要表达的意义,如“九曲黄河”、“九牛一毛”、“九死一生”等成语,其中的“九”都是“极多”的意思。
此外,“九”还有着谐音“久”这一优势,通过数量上“九”的强调和重复,又有着“长久”的寓意,从而更受到古人的喜爱。
此外,佛道两教也都将“九”看做一个重要的修行之数。
如佛教有“九谛”、“九禅”、“九僧”等,道家有“九转丹”,据说吃了就能成仙,道教的神仙社团“九仙”、“九真”、“九圣”等,也都是以“九”为编制名额。
明清故宫简直是“九”的王国,参观故宫我们不难发现,皇家的建筑和器物,大多和“九”有关:比如明代的北京城有九门;紫禁城里的房屋有9999间半;宫门上金黄色的宫钉是九九八十一颗;天安门城楼分九楹;每逢皇家大宴,菜品也是九十九道;各地王公和官员进献的贡品必须合乎“九”。如果说皇帝是“万岁”,那么皇帝一人之下的权臣便被称为“九千岁”。
民间还流传这“九九歌”,即从冬至那天起的九九八十一天为岁寒,而其中每个“九”又描写了冬至起每九天的自然现象和气候变化。
古人认为十是数字完备的标志,所以“十”又表示完备、齐全、达到极点,如“十分(好)”“十全十美”“十拿九稳”“十足”。
西方对“十”字的敬畏源于巴比伦对太阳的尊重,其符号一般为短横长竖的“十”字符再叠加一个象征太阳的圆,他们以为这是个象征着生命之树的符号。
在西方,10象征圆满的整数,人体上有十个手指和十个脚趾,《圣经》中有十诫,但丁的《神曲》有十重天。西方命理认为,生日带10的人,为人有进取心,但稍微性急,有竞争之心,不肯轻易服输,能积聚财富及有一定的深厚地位,有独裁之心及意志力强,不会永远安于现状。
塔罗牌里的10代表命运之轮,象征着时运的逆转,除了变动本身,世上并没有真正不变的真理,这张牌显示了喜欢赌博的倾向,他会使生命因此起伏不定。
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