今天你可以聊聊赚钱,但聊的可能和你想得不太一样。
你今天先从宏观层面看待赚钱这件事,你事先不用去想怎么赚到钱,你也不用去想怎么工作,那你怎么提升自己的技能。
赚钱技能
你换一个认知角度想一想,你认为钱是怎么一回事,那挣钱是怎么一回事?
你为什么想要挣钱呢?其实原因很简单,你是一种社会性生物,你拥有金钱这种社会工具可以换来想要的一切资源。
你需要用钱去跟别人换取你的生活所需要的资源,那么你赚钱就是用别人想要的资源去跟别人换钱。
逻辑上好像是这样,但你这是正确的废话,你这只是事情的表象,你只是基于个体的一种微观层面,你在社会的宏观上完全不是这样的。
你作为一个人都是赤身裸体地来到这个世界,你从出生下来都不可能有任何资源,你除了光着身子会哇哇大哭,你哪来的资源?
你也许经常会说一句话,你这个人命真好,你是一生下来就什么都有,那你什么都有了,你哪来的呢?你说的当然是家庭给你的。
你知道有一句话是这么说的,就是你有些东西在你出生的时候没有,你这一生大概率就不会有。
赚钱的思维
这是一句真话,这是你想说的。你第一个事情就是这个世界是有命运这个东西的,你出生在什么国家,你又出生在什么家庭组织,这就决定了你这一生能拥有什么。
你这不是违心,你就是这样一个事实。你常听说的一句俗话,三分天注定,七分靠打拼,但你反过来可能更正确,就是你要七分天注定,三分靠打拼,这个比较贴近现实,如果你没有一个非常优越的家庭,那么你就一辈子多半也就那样。
你在宏观上看,你不管是从纵向的历史上,还是说你从横向的各个国家去看,都是这样。这一点你还是要有一个清醒的认识,你从侧面说明了成功这个东西是无法被复制的,它的偶然性太大了。
事实上你好像也都能认识到这一点。你在今天这个时代,你要三分靠打拼,你认为也算说得过去,但如果你出生在几百年前,你就要说九分天注定,一分靠打拼,你觉得说一分都多了。
为什么会这样?因为你这是社会性生物的一个基本特征之一,你的绝大多数资源和财富都是组织给的。
对于你这个个体而言,你最近最重要的组织就是家庭组织,如果你不上升到组织的层面,你就不用组织的眼光,你永远也不知道你为啥就是挣不到钱,因为你的钱从来都不是靠挣来的。
你这里说的正是狭义的理解,就是靠你自己的努力搬砖工作挣钱。你所说的真正的赚钱,其实你只有一种途径,就是你依靠组织分配,你所有的大钱都不是狭义上的那种靠努力赚来的。
赚钱资源
你要认清这个事实,你是家庭给你使,你是社会给你,你要想办法让组织给你。
你对继承家庭的阶级,你的家庭的财富资源是没有任何疑问的,但是当你面对更大的组织或其他组织的时候,你的想法就变了,你要变得要靠自己努力奋斗。
首先你要说明一件事情,你不是说要反对努力奋斗,你只是反对将狭义的努力奋斗,你然后跟挣钱这件事进行因果关联。
其实你这个个体从出生开始到死亡为止,你从来都是依赖于组织生存的,你的金钱和财富从来也是依托于组织产生的。
你从自然界会产生物质资源,但你绝对不会产生金钱和财富,你的金钱和财富,你只在社会组织中诞生,你从人生的第一罐奶粉,你的第一件衣服,直到最后你的棺材都一样。
你哪里能挣钱?你从来都不会挣钱。你作为个体,你在成年以后是可以靠工作劳动创造一些社会资源,你是一个独立的个体,你会通过努力确实也能够创造一点,但你只是一点点。
你的这个创造的资源如果对应个人所需的物资需求的话,你基本上这个需求是可以满足的。
你在进入农业社会以后,你只要不是出现大的天灾战乱,你基本上都可以满足但这算得上挣钱吗?
你当然算不上,你只能算养活自己,你就像猴子爬到树上摘果子能养活自己一样,靠你这个人类个体自己的劳动来创造的资源,你并获取相应的报酬,你这个不能算挣钱,你的这种形式只能算是在一个稳定的社会中个体的基本生存状态,你哪怕是非常低级的社会,如果你的劳动无法养活你自己,那么你的这个社会就会失去稳定。
但你赚钱是另外一件事情,它本身是和劳动无关的,你不是养活自己的问题。如果你对马克思的政治经济学范畴有那么一点了解的话,你可能会知道我们在原始社会就能够适应自然环境,你在人类进入农业社会以后,你就可以开始改造,自然你的产出就远大于需求了。
你除了人口会膨胀以外,你还有一个东西也会产生,你的阶级会进一步增大,你是猴王虽然很强,但你的果子还是要你猴王自己去摘,你只不过它能摘更好的而已。
当你到人类这个更高级社会的时候,那你就摘都不用摘了,你因为有剩余,有一部分人你不用劳动,是的,你根本不需要劳动,因为你产出就是获胜。
你们这些不用劳动的人基本上就只干两件事情,一是你如何协调管理组织,二是你如何协调管理组织产生的过剩资源。
你这里既包括组织的发展,这也包括组织的安全。你所谓的挣钱最大的那个部分,其实就是如何分配到这一部分过剩资源的使用权限。
你说到这里,你觉得大家大概就明白你在说什么了吧。你的狭义的劳动报酬其实只是在组织中养活自己而已,你就跟蚂蚁社会中的工蚁一样,你就跟蜜蜂社会中的公蜂也是一样的,你这是应得的。
否则你就无法生存,你也无法持续采蜜。你正常时期蜜蜂会产生大量过剩的蜂蜜,会超过你的需要,你的公蜂的劳动所得不过是养活自己而已,你这跟剥削无关。
你认为没有蜜蜂要剥削它,那么对于蜜蜂而言,你最大的财富其实是那些剩余的蜂蜜。你的社会是更高级的,但你在这一个层面本质上没有什么区别。
你认为工人的劳动所得不过是养活自己而已,那么发达国家的工人也不过就是活得更好一点点。而你所谓的挣钱,往往也不是劳动这一个部分的所得。
那你又没有什么超级赛亚人,威亚作为最大的主播,她的劳动产生的资源会是你的十万倍吗?你认为马云,马化腾劳动产生的资源会是你的100万倍吗?那显然是不可能的,但他们拿到了钱,而你也并没有饿死,他们拿到的其实就是过剩资源的管理权限。
那就像一只蜜蜂突然跳起来,他说现在蜜蜂槽里面的那些蜂蜜以后就由你来支配管理,他马上就成为最富有的那一种。
那蜜蜂真正意义上的挣钱,它挣的就是分配蜂蜜的这个过程。那你是不是可以称这种拿到组织内这些过剩资源的管理权限,其本质是在剥削劳动者的剩余价值呢?
你在理论上确实是可以这样说的,这也是马克思理论能够放在这么高的位置的原因。你说这是资本主义的现象,不是,那是所有社会性生物的现象。
你今天能吃到蜂蜜,为什么?那是因为这就是蜜蜂生产过剩的原因,就是有剩余。你可以把蜂蜜看成是蜜蜂社会劳动创造的资源,你吃的就是他们的剩余部分。
你认为虽然平均到每一只蜜蜂的确是不多的,但你如果全部归于一小部分蜜蜂所有,那就是巨额财富。所以在社会组织中谈剩余价值肯定是一个非常合理的理论,但是它只在宏观层面成立,在微观层面完全有可能。
如果有一只公蜂,在下雨天根本没有采到蜜,但他还是在蜂巢里吃蜂蜜,他没有付出,没有剩余,它在消耗组织的资源,它反过来剥削组织这完全没有任何问题。
你要在宏观上,将这种剩余理论是一定成立的,因为如果在宏观上不成立,那组织就会解体。你比如历史上所有的组织,它的解体有很大部分的根本原因就是剩余资源,你这一部分出了问题,没有足够剩余的时候,社会就会失去稳定,没有足够的剩余,一般就表现成三种情况。
第一种,比如说大的天灾,如果产生资源的量不够,那就是没有剩余,那当然就惠民不聊生。
第二种就是人祸,比如有人拿走了本来不是剩余的资源,那就导致供奉生活不下去。
第三种还是人祸,就是现代社会资本家的过度剥削剩余,导致工风无法持续,那这跟是什么主义完全没有关系,什么主义都一样。
这就是你要讲的第二件事情,就是当你谈挣钱的时候,你需要明白一件事情,就是你在挣的是哪一份钱,你是用劳动或工作换生存资源,还是你在用劳动争取剩余资源的使用支配权限。这完全是两码事。
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